一、中成药大全及治病
李时珍的《本草纲目》 可以说是中草药大全 ,记录了所有中草药的功效 ,成为世界医学宝库
二、中成药大全及治病药
大蒜在生长中合遇到各种各样的害虫，大蒜田间治病一般蒜农都会用井冈霉素农药进行防止各种病毒病的，井冈霉素是可以对蒜叶消毒杀菌除虫的功能，但在使用井冈霉素农药时，必须要选择晴天的日子，同时要求大蒜叶面干，才能用井冈霉素农药喷雾，
三、中成药大全及治病方子
李时珍记载的古文钱是一种中草药名称，而不是流通着的货币一类的东西。鉴定完毕。
四、中成药大全及治病图片
目前我知道的叉车证颜色有，绿色 粉色，黄色，红色的
五、中成药大全列表
龙牌之谜，急先锋，机器之血，尖峰时刻，神探蒲松龄，功夫瑜伽，A计划，攀登者，红海行动，十二生肖，飞鹰计划，邻家特工，宝贝计划，我是谁，铁道飞虎，城市猎人，新警察故事，狂怒沙暴，夏日福星，龙兄虎弟，尖峰时刻，醉拳，霹雳火，飞龙在生，警察故事系列，天降雄狮，一个好人，威龙猛探，功夫之王，重案组，神话，新少林寺，实在是太多了，都很好看，这些够你看很久的了吧，哈哈祝观影愉快
六、中成药合集
集合:集合名词是语言学上的一个专有名词，意指一种可用来指称一群对象的词，而这些对象，可以是人、动物、或是一群概念等事物。“集合名词”是名词的一个特殊子类，表示集合，描述成群成组的事物。析而言之，又可分为“可分集合名词”和“不可分集合名词”。
可分集合名词：该类事物可以个体化，可用集合量词计数，同时也可以用除“一”以外的个体量词计数。
示例：干警，原意指公安部门中干部和警察的合称，可以说“寒冷的子夜，一批干警仍在一线执勤”，也可以说“五位公安干警受到了表彰”，但不能说“我作为一名普通的司法干警，也可以为普通百姓办事”。
不可分集合名词：该事物不可以个体化，即不受个体量词修饰。 除了可用集合量词修饰之外，有时还可以受容器量词、度量词或不定量词修饰。
示例：可以说“上海港停靠了很多船舶”，但不能说“上海港停靠了一条（只，艘）船舶”。
集合的近义词：齐集、凑集、鸠合、聚积、聚拢、调集、聚集、鸠集、召集、汇合、荟萃、集中、纠合、会合。
七、中成药方大全及功能主治
肠胃道里生存“保健卫士”——益生菌，其用处到底是什么呢？
我们生活在一个充满细菌、病毒的世界，但为什么我们不容易感染疾病呢？因为我们的身体有强大的免疫力能够预防它们。
但事实上，我们跟细菌并不是要争得个你死我活，我们也是可以选择与它们共生的，益生菌便是其中一种。
益生菌，是一种定植于我们人体内，改变宿主某一部位菌群组成的一类对宿主有益的活性微生物。通过调节宿主黏膜与系统免疫功能或通过调节肠道内菌落平衡，促进营养吸收以保持肠道健康的作用，从而产生有利于健康作用的单微生物或组成明确的混合微生物。
根据相关调查，我们人体的80%免疫系统都在肠道内，肠道菌落平衡可以帮助我们提高免疫力，并抵抗一些常见的疾病。
但是肠道菌落很容易变得不平衡，因为肠道菌落内还有大量的中性菌和有害菌，当有害菌得不到控制时，便会拉着中性菌一起“作恶”，从而影响我们身体的消化能力和防御能力。
而益生菌便像是肠道内的“警察”一样，可以维持治安，同时还可以帮助我们改善免疫力、消化功能、呼吸功能以及影响身体健康状态。
因此，不少营养学家或者是消化内科医生，都建议平时要均衡饮食，增加蔬菜、水果的摄入比例（主要里面含有抗氧化剂），多样的均衡化饮食都有助于提高免疫功能，与此同时，在均衡饮食的情况下摄入益生菌，对于预防疾病感染，改善肠胃功能等方面都有很多的好处。
目前，市面上有大量的益生菌产品，但并不是每一款益生菌都能达到既定的标准的。根据世界卫生组织和世界胃肠病组织的说法，只有满足某些标准的产品才是优质的，标签必须要包括每种微生物的种类、菌株、菌落的形成单位量，推荐剂量、储存条件和制药实验室联系方式等等。
而根据这些条件，目前市面上较为常用的便是由中国株嗜酸乳杆菌，日本株嗜酸乳杆菌、粪链球菌和枯草杆菌等四种菌粉组成的复方片剂（益君康）复方嗜酸乳杆菌片，可用于肠道菌群失调引起的肠功能紊乱、轻型急性腹泻、便秘等等。它属于一种肠道菌群调整药，可以分解糖类产生乳酸，提高肠道酸度，从而抑制肠道致病菌的繁殖。
八、中成药治病大全精华版
抖空竹口诀
系抖线 线端打死结，然后绕一圈。把扣留在线外面，把圈向回折。拉出中间线，随手收紧扣。把套套在杆顶端。顺手拉紧线，抖线已系完。
线的长短 抖空竹用棉线，平展双臂量长短。左虎口到右虎口，两杆悬在虎口边。
起动空竹 用左手握双杆，两个杆头要分开。右手五指抓空竹，手心朝上套抖线。手腕用力向左拧，右手接杆抖不停。
打鼓 抖空竹别着急，右手用力向上提。左手辅助别用力，两个杆头要对齐。杆头相错有距离，空竹容易一头低。
调整空竹倾斜的办法
空竹倾斜不用怕，调整平衡有办法。调整一定用右手，专向高处把线压。前轮高时向前推，后轮高时向后压。
空竹加速 上扣抖沉住气，右手用力向上提。空竹拉起线微松，自然落下再拉起。空竹上下像拍球，球一落地又弹起。拉起松线再落下，周而复始多练习。
调整空竹方向的方法
双轮空竹最关键，空竹方向不能变。一旦空竹方向转，调整全靠右手线。欲要右转压前轮，若压后轮向左转。
调整空竹方向的原理
用线压轮为减速，制造两轮转速差。此轮受阻速度减，彼轮原速无变化。一快一慢方向变，方向调整全靠它。
抖空竹的基本技法
（绕、摆、旋、绷、抄、抛）
绕的口诀 向左绕向右绕，空竹中间上下跳。上下跳动幅度小，空竹高度别过腰。绕时杆头要下垂，避免两杆线缠绕。
摆的口诀 要做摆，不能甩，右手拉线作引带。两个杆头要对齐，竿头轴心一条线。空竹左右画弧行，运行之中线松开。
旋的口诀 原名波浪又叫旋，空竹胸前画圆圈。下圈空竹线上走，上圈凌空画孤线。右手推送向左行，到左竿下猛拉线。空竹弹起向右行，从左向右绕半圈。
绷的口诀 线上弹跳也叫绷，动作要领要记清。一手低来一手高，上手拉线下手撑。空竹弹起拉直线，待它落下再放松。
抄的口诀 风摆荷叶叫正抄，动作要领在记牢。空竹弹起手后撤，待它落下向前绕。绕到下面接空竹，拉直抖线最重要。 空竹弹起手后撤，绕到外面向里抄。竿头对准空竹轴，拉直抖线最重要。抄住空竹手交叉，一手低来一手高。低手竿头向上挑，空竹跃起向上飘。双手复原拉直线，空竹落线鸟归巢。
抛的口诀 练扔高也叫抛，双肘外翻竿尾翘。竿头用力向上挑，空竹离线向上飘。双手垂直分上下，上手竿头把轴找。
空竹实用抖法（四种）
鼓线 鼓线抖法加速快，右腕挑竿向上带。空竹受力上飘起，双手合拢向上举。抖线松紧要适度，轴与抖线轻接触。等待空竹自然落，拉起时机别错过。空竹行将落谷底，右杆发力再拉起。空竹上飘手再举，反反复复多练习。
抽拉抖法 抽拉抖法很新奇，空竹受力左右移。左抽右拉使脆劲，全凭竿头暴发力。左竿横握右竿顺，竿头轴心要对齐。
上下抖法 上下抖法很有趣，两手上下在交替。右手向上带空竹，与肩平时再挑起。二次受力向上钻，右手放下左手起。等待空竹自然落，抖线微松最适宜。空竹落后左手下，将到底谷再拉起。
大车轮 大车轮很像旋，空竹带线画圆圈。身体空竹要平行，杆头轴心一条线。左下方是发力点，右竿带起即松线。空竹画弧向右行，左手送来右手迎。下画弧线向左送，右竿拉起转不停。
基本技术组合（一）
粘线 外翻花 绕花线 魔术扣
基本技术组合（二）
上杆 加速打扣手张开，绷线空竹弹起来。左手横杆接空竹，竿轴垂直不能歪。右竿捋线空竹落，再次弹起落右竿。接住空竹右平移，扣送空竹落线来。
挂臂 右杆推送向左行，向腕上翻杆外横。空竹冲至杆头外，顺势翻臂横前胸。定势之后杆外翻，空竹受力向右行。右杆外横准备好，左右挂臂动作同。
望月 双手张开，左竿外横。右手发力，空竹左行。左臂上举，抖线微松。带线落杆，皓月当空。左杆外推，空竹右行。下划弧线，右竿外横。右臂上举，等待接铃。杆轴垂直，不可放松。
转体三摆 做三摆，并不难，转体时机最关键。右手引带空竹起，空竹凌空把体转。一摆右转180，二摆原地摆一圈。一圈过后再摆起，右手拉线转回还。
基本花样
腿串 双手张开竿对齐，右腿压线左手提。空竹跃起撞右线，随着抖线转回去。
膀串 右臂平伸肘微弯，肩臂垂直竿后翻。左竿横握头下垂，挑起空竹撞右线。
摇辘轳 摇辘轳先右反抄，抄住横杆要记牢。左竿伸到空竹前，从左向右把竿摇。手竿围着空竹绕，空竹中间上下跳。抽出左竿做左摆，摆后横竿最重要。右竿伸到空竹前，从右向左把竿摇。摇完双竿齐直立，黄瓜架把空竹套。竿头里倾挑空竹，交叉点上见分晓。
反正过桥 双手张开把线撑，两臂上举过头顶。空竹从左向右走，到头右杆向上冲。空竹跃起翻身接，左手竿头空竹停。两臂再举空竹返，左旋前进线拉平。行至杆头向上弹，抄住转身落前胸。
骗马 反抄空竹把腿抬，空竹腿下挑出来。身体复原拉直线，接迎空竹落线来。基本骗马掌握好，左右变化学得快。
钓鱼 空竹转速最关键，右手打扣左里翻。空竹落底绷直线，绷紧空竹向上钻。空竹到顶手外翻，左手放下就复原。
九、1000种中成药大全
中药学权威书籍：《中华人民共和国药典》、《中药大辞典》、《中华药海》、《中国药材学》、《常用中药成分与药理手册》、《中华本草》
中国关于中药药对书籍：《中医临床常用药对手册》（王立群，学苑出版社）、《中药药对190种》（沈敏南，上海中医药大学出版社）、《中药药对大全》（胥庆华，中国中医药出版社）、《施今墨对药》（吕景山，人民军医出版社）。
中国中药化学成分书籍：《植物活性成分辞典》（共三册，中国医药科技出版社，主编：陈蕙芳，副主编：马永华，卞学玮。
十、中成药大全列表注解
易经全文及注解(完整版)
一卦：《乾卦》
乾：元，亨，利，贞。
译《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
译《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，潜龙勿用。
译初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
译《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
九二，见龙在田，利见大人。
译九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰：'见龙在田'，德施普也。
译《象辞》说：'龙已出现在地上'，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
译九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰：'终日乾乾'，反复道也。
译《象辞》说：'整天自强不息'，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
九四，或跃在渊，无咎。
译九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
《象》曰：'或跃在渊'，进无咎也。
译《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
九五，飞龙在天，利见大人。
译九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰：'飞龙在天'，大人造也。
译《象辞》说：'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九，亢龙有悔。
译上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
《象》曰：'亢龙有悔'，盈不可久也。
译《象辞》说'龙飞到了过高的地方，必将会后悔'，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
用九，见群龙无首，吉。
译用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。
《象》曰：'用九'，天德不可为首也。
译《象辞》说：'用九'的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
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第二卦：《坤卦》
坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
译《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有
利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。
《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
译＜＜象辞＞＞说：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。
初六,履霜，坚冰至。
译初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。
《象》曰：'履霜坚冰'，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。
译《象辞》说：'脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来'，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。
六二，直方大，不习无不利。
译六二，正直，端正，广大，具备这样的品质，即使不学习也不会有什么不利。
《象》曰：六二之动，直以方也，'不习无不利'，地道光也。
译《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质。'即使不学习也不会有什么不利'，是因为地德广大，
包容万物的缘故。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
译六三，胸怀才华而不显露，如果辅佐君主，能克尽职守，功成不居。
《象》曰：'含章可贞'，以时发也；'或从王事'，知光大也。
译《象辞》说：'胸怀才华而不显露'，是要把握时机才发挥，'如果辅佐君主'，必能大显身手，一展抱负。
六四，括囊，无咎无誉。
译六四，扎紧袋口，不说也不动，这样虽得不到称赞，但也免遭祸患。
《象》曰：'括囊无咎'，慎不害也。
译《象辞》说：'扎紧袋口，不说也不动，可以免遭祸患'，说明小心谨慎从事，是不会有害的。
六五，黄裳，元吉。
译六五，黄色的衣服，最为吉祥。
《象》曰：'黄裳元吉'，文在中也。
译《象辞》说：'黄色的衣服，最为吉祥'，是因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。
上六，龙战于野，其血玄黄。
译上六，阴气盛极，与阳气相战郊外，天地混杂，乾坤莫辨，后果是不堪设想的。
《象》曰：'龙战于野'，其道穷也。
译《象辞》说：'阴气盛极，与阳气相战于郊外'，说明阴气已经发展到尽头了。
用六，利永贞。
译'用六'这一爻，利于永远保持中正。
《象》曰：用六'永贞'，以大终也。
译《象辞》说：用六的爻辞说'利于永远保持中正'，即是指阴盛到了极点就会向阳转化。
图片来源网络，侵删
第三卦：《屯卦》
屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
译《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
译《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是
即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。
初九，磐桓，利居贞，利建侯。
译初九，万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
白话：《象辞》说：'虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后才生育。
《象》曰：六二之难，乘刚也。'十年乃字'，反常也。
译《象辞》说：六二爻之所以出现困难，是由于阳刚一方所造成的。'婚后十年才生育'，是很反常的现象。
六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
译六三，追逐鹿时，由于缺少管山林之人的引导，致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃，轻率地继续追踪，则必然会发
生祸事。
《象》曰：'即鹿无虞'，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
译《象辞》说：'追逐鹿缺少管山林之人引导'，是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃，否则必有祸事或导致穷困。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
译六四，四马前进，步调不一，但如坚定不移地去求婚，则结果必然是吉祥顺利的。
《象》曰：求而往，明也。
译《象辞》说：'坚定不移地去追求，是明智之举。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
译九五，只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现凶险。
《象》曰：'屯其膏'，施未光也。
译《象辞》说：'只顾自己囤积财富而不注意帮助别人'，这样的人即使想有所作为，其前景也不大光明。
上六，乘马班如，泣血涟如。
译上六，四马前进，步调不一，进退两难，悲伤哭泣，泣血不止。
《象》曰：'泣血涟如'，何可长也？
译《象辞》说：'悲伤哭泣，泣血不止'，这种状况怎能维持长久呢？
第四卦：《蒙卦》
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
译《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没
有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
译《象辞》说：'《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水
的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。
译初六，要进行启蒙教育，贵在树立典型，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
译《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。
九二，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
译九二，周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上进
心很强，所以连孩子们已经能够治家了。
《象》曰：'子克家'，刚柔接也。
译《象辞》说：'由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了'，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
译六三，不能娶这样的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪，也难以保住自己的节操，娶这样的女子是没有什么好处的。
《象》曰：'勿用取女'，行不顺也。
译《象辞》说：'不能娶这个女子'，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。
六四，困蒙，吝。
译六四，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。
《象》曰：'困蒙之吝',独远实也。
译《象辞》说：'人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育'，是因为疏远有真才实学的老师。
六五，童蒙，吉。
译六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。
《象》曰：'童蒙之吉''，顺以巽也。
译《象辞》说：'蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的'，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
译上九，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先进行启蒙教育。
《象》曰：'利用御寇'，上下顺也。
译《象辞》说：'启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人'，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。
十一、中成药药方大全
古药方大全最多的记载有五万余个方子。